
斯蒂芬·弗里斯特,进化占星学的创始人之一,当今世界最有影响力的占星大师之一,《内在的天空》等系列占星著作作者。本文原载于弗里斯特占星网站月度专栏。
斯蒂芬-占星的父母象征之谜
哪个占星宫位代表你的姨舅姑叔?传统答案是第6宫,背后的逻辑是“转宫”理论。推导过程如下:
占星上,你的家庭——就是你的父母——由第4宫代表,第3宫代表兄弟姐妹,那么你的姨舅姑叔是你父母的兄弟姐妹,所以你的姨舅姑叔就是“第4宫起算的第3宫”,得出第6宫。
转宫理论的基本原理十分简单,但别因此无视它代表的奇迹。事实上,它确实有效——它不仅仅是我们脑中的填字游戏——这着实令人惊叹。占星的星盘分宫存在多层次的内在一致性,暗示的意义深度对应着宇宙某些根本性的“十二分律”奥秘。
如果不是这样,转宫理论就无法成立。
这是极具吸引力的课题,但不是我在这篇文章想深入探讨的主题。我只想将转宫理论作为一个跳板,去探索占星上一个令人困扰的矛盾和混乱领域——希望找到路线穿过它。
通往这个难题的道路始于看似简单的、有关姨舅姑叔的问题。我们假设你的兴趣更具体:你想知道,到底哪一宫代表母亲方的姨母,你的小姨或大姨,所以你只需要从代表母亲的宫位起转三个宫位,对吗?很多传统文献指出,母亲由第10宫象征——第4宫起算的第7个宫位,逻辑是,第4宫代表父亲,那么他的妻子——母亲,至少在旧时代——必然是第10宫。
但等一下!每位占星师都知道,月亮象征“伟大母亲”,月亮掌管第4宫而不是第10宫。难道不是第4宫才应该代表母亲吗?怎么成了第10宫?
而且仔细想想,第10宫是土星掌管的!这不是定理之一吗?土星是父亲的传统象征。所以,第4宫应该代表母亲,第10宫应该代表父亲——不该是这样吗?
确实如此——但传统理论却给出相反结论。
问题就在这里了。
连莉兹·格林和霍华德·萨斯波特斯这些经典的现代心理占星家,在著作《人格的发展》中也提到:“第10宫内的星体和中天所落星座,似乎描述了母亲的许多核心构成要素。”卜卦占星中,结论看起来更一致。艾薇·M·戈德斯坦-雅各布森的开创性著作《简易卜卦占星》和安东尼·路易斯的杰作《卜卦占星学》中,都以第10宫代表母亲,第4宫代表父亲。
这到底怎么一回事?我先概括,我认为罪魁祸首是数千年父权制文化的影响。我这不是控诉男性主导地位的预设——当今时代闭着眼都能写出这类抨击。我的目标仅仅是对历史进行一次观察。我们生活在男性主导的社会太久了,已经渗透到我们呼吸的空气。
有个现象,虽然近年来已有很大变化,但对我们大多数人而言,我们的姓氏依然源于父亲而非母亲,还有许多母亲在离家结婚、组建自己的新家庭时,不再使用父姓,而使用夫姓。
换句话说,一个坑跳入另一个坑。
这就是父权制。想想英文单词“遗产=父的物质和权力”(patrimony)与“婚姻=母亲的身份”(matrimony)这两个词之间的差异。确实说明了一切。
时代在变迁
如今,性别角色已经不那么固定,我们生活在变革的时代,婚姻与家庭经常瓦解并以新形式重构。这种剧烈的不稳定创造了前所未有的、更具流动性的性别境况,今天我们都能看到两位母亲或两位父亲的家庭。这是个宏大议题,我提到它只有一个原因:
我相信,这种文化上的流动性已经允许第4宫天然的“母性形态”开始重新确立地位。
这是划时代的变革,我的证据是:如今婚姻破裂后,谁最可能成为子女的主要照顾者?今天有多少孩子是单身母亲抚养的?或同样,多少是单身父亲抚养的?我通过网络搜索得到如下数据:“尽管有69%的美国儿童与双亲共同生活,但23%的儿童与单身母亲生活,4%的儿童与单身父亲生活。”
这些数据来自美国,美国的单亲家庭模式约比其他发达国家高三倍。
这一切代表了一种全新的、激进的人类境况——而且一如既往,如果占星想保持现实相关性,必须适应文化变迁。以下是我在工作实践中发现的、在现代咨询中最有效的观察。
对于家庭基本完整、传统家庭长大的人,第4宫确实比第10宫更有效地反映父亲的影响和本质,同时,第10宫更多指向母亲,这一切完全符合古老占星书的预测。
而对于如今的非传统家庭中长大的人——通常受母亲影响远深于生物学父亲的家庭——实践中,第4宫明显地倾向反映母亲。
这一切与政治或哲学无关,不是对无休止的文化战争中任何一方的赞同或反对。仅仅是我在真实世界咨询背景下的个人经验。只是我试图找出“到底什么才是有效的”。
我父亲曾经亲手建造并驾驶一架双翼飞机,我记得他在草地机场上,带着皮革头盔,身后飘起一条白色丝巾。如果你熟悉老电影,他会让我想起《黎明侦查》中的埃罗尔·弗林。
我星盘第4宫落了月亮白羊座。我父亲以最明显方式敲响了那枚音叉。对我而言,他看起来像冒险家,甚至像战士。这就是我对他的体验。
同时,我母亲经常模仿中文口音,还鼓励我“光宗耀祖”。
在我星盘第10宫,你会发现处女座的土星。那就是我的母亲。
我在一个幸福但极其传统的家庭长大。正如我刚才演示的,谈到父母对我的人格发展的影响时,莉兹·格林和霍华德·萨斯波特斯的理论精准命中。
这一切与转宫理论有什么关系?
前面说了,假设你想找出星盘中到底哪个宫位象征你母亲方的姨母,那它是我们本文开头描述的第6宫吗?还是按照传统所暗示的,“应该从第10宫起算的第3个宫位”——第12宫?
我相信,如今要回答这个问题之前,需要先问一些成长经历的问题,是父亲的姓氏和共振主导了身份形成?还是家庭模式更具母系色彩?对自己的姓氏感觉如何?它源自家族哪一方?
占星再次教导我们:有些东西是永恒的,有些显然不是——优秀的占星师都需要在文化变革的浪潮中冲浪。
土星作为父亲的象征呢?
如果第4宫、巨蟹座和月亮是母亲的天赋象征,那么转宫理论的逻辑清晰指向第10宫、摩羯座和土星代表她的丈夫,因此推定代表父亲。我和今日所有占星师一样,在这个问题上如履薄冰,但我倾向认为,等尘埃落定后,这确实是即将浮现的真相。
虽然我们已经可以为“土星即父亲”建立坚实的论据,但鉴于土星的负面名声,这确实令人些许不悦。
任何占星师都知道:土星逻辑严密且负责,但情感上是疏离的。问任何心理咨询师:这种“缺席/不可得”的特质,确实长期以来一直是父亲的可识别模式。或许随着性别角色变得更具流动性,现在这种现象正在减少,但它依然存在。
事实上,当下世界,父亲不仅情感缺席,往往根本不在场——完全是土星情感缺失的加强版。
这一切符合经验事实——但注意,这种谈论土星的方式往往将“父亲身份”置于负面阴影中。
如今我们习惯了女性主义视角。当我们试图理解这种“父亲缺席”综合征时,尝试用男性主义的视角看看。
过去的1.2万年到1.4万年里,绝大多数人是农民。一个男人通过耕种土地或饲养动物来养活家庭,他可能整天在田地里,但依然是在“家”,那些田地就是家。通常孩子进入两位数年龄后就在他身边干活。由于农业生活方式的现实因素,许多孩子,尤其是男孩,其实与父亲在一起的时间比与母亲在一起的时间多得多。
这样的父亲其实是以健康、良好的土星方式履行父职。他在供养家庭,他在孩子身边,无论是身体上还是情感上。
然后工业革命来了。现在,一个男人为了“尽职尽责”,必须天亮前就离家去工作。可以想象,一天结束时,他精疲力尽、垂头丧气地回到家,而且和农民不同,他的孩子们一整天根本见不到他,孩子们能见到的是一个疲惫,还极有可能愤世嫉俗的男人——某种意义上说就是个“土星男人”,但只取了土星最阴暗的含义。
正直的男人不会遗弃孩子,但正直的男人会供养家庭——随着工业时代的势头愈发强劲,“供养”竟然变成某种事实上的“遗弃”。典型的“里外不是人”的困境。
我的脑海中收藏了一系列书名,它们如此具有启发,你几乎不需要阅读正文就能明白它们说什么。占星学界,我最喜欢的是已故的伟大占星家唐娜·坎宁安的杰作《在太阳世界中做个月亮人》。但所有类别中,我心目中有史以来最佳书名是一本关于男性抑郁症的书,名为《我不想说话》,作者是特伦斯·瑞尔。
这本书值得一读!但书名才是问题的核心。
我们对“土星作为父亲原型”的探索怎么走入土星负面基调的?父亲呈现为情感疏离、缺席、不可得、长期受苦且抑郁。占星科学不科学吧?这些土星特质你可以在任何占星教材中读到,今天在许多活父亲身上也能直接体验。他们同样“不想说话”。
但他们每个人都在土星光谱的阴暗面。
同时,有关土星的正面消息在那些书籍中明显缺失。土星可靠、慈爱、坚如磐石且忠诚的面向在哪里?土星的正直、荣誉和做正确之事的渴望呢?土星对承担个人责任的坚定承诺呢?那些父亲哪去了?
他们是存在的。事实上,他们人数众多。我们占星师需要更多地谈论他们,需要对“月亮-母亲”或“土星-父亲”的确切含义进行严肃的重新定义。如何定义?我已经有些猜测,但我尊重一个事实:创造这些新理解——以及远见卓识——的责任是新一代的。
我要说一点是,“女性主义”(feminism)这个词的问题在于,它潜意识里将一切架构为只是女性问题。但显而易见,任何系统的一半坏掉时,不可能不伤害到另一半。男人也同样被生命自然秩序的扭曲伤害了。
当“母亲”变成第10宫,月亮从她身上剥离时,她受伤,她的尊严、魔力和自信都损失了。
同样,当“父亲”被赋予第4宫时,只会让他困惑,让他面对不可能的任务。同时,他天生的土星能量被抹去了更高阶潜力,只留下土星的残渣。
你想听些好消息吗?
当今世界,我们正在见证母亲与月亮和第4宫关系的复苏——随之而来的,是男性对应进程的早期阶段。自然秩序正在缓慢恢复。我对此怀有一种介于祈祷和期待之间的情感,认为这种恢复也预示着男性的土星能量正在疗愈。
片刻前我写道,任何系统的一半坏掉时,不可能不伤害到另一半。我可以放心说,这个观点反过来也是对的:疗愈任何系统的一半时,疗愈不可能不惠及另一半。
或许,当我们将母亲的原型放回她所属的月亮和第4宫领地时,我们也开始见证土星失落的灵魂开始向父亲原型的灵性奥秘回归。
我还强烈怀疑,“父亲”和“母亲”这两个词将逐渐与生理性别脱钩,最终被新的术语取代,以更好地反映由我们的子孙后代、子孙后代的子孙后代所创造的社会现实。

